Моя Беларусь

Беларускія сайты па адукацыі і выхаванню дзяцей

 

 

Прапануем Вам, паважаныя бацькi,  беларускія сайты па адукацыі, выхаванні і развіцці нашых дашкалят!

"Вясёлка" - часопiс для дзяцей i iх бацькоў

http://www.veselka.by

"Буся" - чытанка-маляванка для дашкольнікаў

http://www.veselka.by

Народныя казкі для дзетак ад ЮНІСЕФ

https://kazki.unicef.by

Вершы.ru - нацыянальны паэтычны партал, на якiм вы знойдзеце вершы для дзяцей на беларускай мове.

http://www.vershy.ru/category/vershy-dlya-dzyatsei

Казкi беларускiя

http://kazki.by

 

свернуть

Нацыянальныя святы Беларусі 

        Нацыянальныя святы Беларусі 

Дзяржаўныя святы Беларусі, іншыя святочныя і  памятныя дні, якія адзначаюцца ў краіне

Дзень Канстытуцыі

15 сакавіка 1994 года была прынята Канстытуцыя незалежнай Рэспублікі Беларусь.

Дзень яднання народаў Беларусі і Расіі

Галоўнае свята Саюзнай дзяржавы Беларусі і Расіі адзначаецца 2 красавіка. Менавіта ў гэты дзень у 1996 годзе прэзідэнты Расіі і Беларусі Барыс Ельцын і Аляксандр Лукашэнка падпісалі ў Маскве Дагавор аб  Супольніцтве Беларусі і Расіі. Праз год, 2 красавіка 1997 года, быў падпісаны Дагавор аб Саюзе Беларусі і Расіі, які быў пакладзены ў аснову працэсаў інтэграцыі дзвюх дзяржаў.

Дзень Дзяржаўнага сцяга Рэспублікі Беларусь і Дзяржаўнага герба Рэспублікі Беларусь

2-я нядзеля мая – Дзень Дзяржаўнага сцяга Рэспублікі Беларусь і Дзяржаўнага герба Рэспублікі Беларусь.

Свята прысвечана галоўным сімвалам краіны, якія ўвасабляюць ідэі нацыянальнага адзінства і з’яўляюцца важнейшымі атрыбутамі суверэнітэту і незалежнасці Беларусі.

Дзень Перамогі

9 мая Беларусь святкуе перамогу над фашызмам у Вялікай Айчыннай вайне (Другой сусветнай). У краіне гэта адна з самых шануемых дат, таму што перамога дасталася вялікай цаной – загінуў кожны трэці  беларус.

Ветэраны вайны ў Беларусі карыстаюцца асаблівай  пашанай, таму ўрачыстыя шэсці ветэранаў – галоўнае святочнае мерапрыемства Дня Перамогі. Яны праходзяць па ўсёй краіне.

Дзень Незалежнасці

У Беларусі Дзень Незалежнасці – галоўнае дзяржаўнае свята. Яно адзначаецца 3 ліпеня – у дзень вызвалення ў 1944 годзе горада Мінска ад нямецка-фашысцкіх захопнікаў.

Галоўнае мерапрыемства свята – урачысты парад. У Мінску ён праводзіцца на праспекце Пераможцаў і нагадвае аб тым, што беларускі народ цаной неймаверных страт заваяваў свабоду краіны, а таксама дэманструе дасягненні суверэннай Беларусі.

Святы і памятныя дні ў Беларусі

1 студзеня – Новы год.

7 студзеня – Ражджаство Хрыстова (праваслаўнае).

23 лютага – Дзень абаронцаў Айчыны і Узброеных Сіл Рэспублікі Беларусь. Хоць галоўныя героі гэтага дня ваеннаслужачыя, у Беларусі ён лічыцца святам усіх мужчын.

8 Сакавіка – Дзень жанчын. Свята было заснавана ў хуткім часе пасля рэвалюцыі 1917 года. У сучаснай Беларусі 8 Сакавіка з’яўляецца святам Вясны і днём, калі ўшаноўваюць жанчын.

1 Мая – Свята працы. Дзень працы – адно з папулярных свят у Беларусі. У гэты дзень праводзіцца мноства канцэртаў і іншых відовішчных мерапрыемстваў. Многія святкуюць яго, робячы  пікнікі. Больш падрабязна пра кухню Беларусі

7 лістапада – Дзень Кастрычніцкай рэвалюцыі.

25 снежня – Ражджаство Хрыстова (каталіцкае).

Памятныя дні

У Беларусі афіцыйна ўстаноўлены памятныя дні, у якія  прынята ўспамінаць ахвяр вялікіх трагедый, аддаваць даніну павагі памерлым.

Дзень памінання памерлых (Радаўніца) – 9-ы дзень пасля праваслаўнага Вялікадня. У гэты дзень прынята наведваць могілкі, прыводзіць у парадак магілы сваякоў і блізкіх людзей.

26 красавіка – Дзень чарнобыльскай трагедыі.

22 чэрвеня – Дзень усенароднай памяці ахвяр Вялікай Айчыннай вайны.

Народныя святы

Нараўне з афіцыйнымі ў Беларусі застаюцца папулярнымі старажытныя народныя святы, адно з якіх – Купалле. Яно адзначаецца ў ноч з 6 на 7 ліпеня. Святкаванне суправаджаецца народнымі абрадамі, песнямі, карагодамі. Абавязковыя атрыбуты свята – рытуальныя скачкі праз вогнішча і купанне.

Каляндар святочных і памятных дзён, якія з’яўляюцца нерабочымі ў Беларусі

1 студзеня – Новы год.

7 студзеня – Ражджаство Хрыстова (праваслаўнае).

8 Сакавіка – Дзень жанчын.

9-ы дзень пасля праваслаўнага Вялікадня - Радаўніца

1 Мая — Свята працы.

9 Мая — Дзень Перамогі.

3 ліпеня — Дзень Незалежнасці Рэспублікі Беларусь.

7 лістапада – Дзень Кастрычніцкай рэвалюцыі.

25 снежня – Ражджаство Хрыстова (каталіцкае).

свернуть

Прыгажосць беларускай мовы"

21.01.2021

Беларуская мова - гэта дзяржауная мова беларусаў. Уваходзіць у індаеўрапейскую моўную сям'ю, славянскую групу, усходнеславянскую падгрупу.

Наша родная мова самая прыгожая і вельмі мілагучная. Яна - нібы спеў салаўя, нібы звон капелі ранняй вясной, нібы гук сярпа ў полі; яна цеплая, як матуліна пяшчота!

Каб даць магчымасць дарослым і дзецям адчуць смак роднай мовы была створана рубрыка "Прыгажосць беларускай мовы".

 

http://content.schools.by/sad1.elsk/library/Абаронца_айчыны.jpg

http://content.schools.by/sad1.elsk/library/Выхавацель.jpg

http://content.schools.by/sad1.elsk/library/Ложак.jpg

http://content.schools.by/sad1.elsk/library/Жаночае_свята.jpg

http://content.schools.by/sad1.elsk/library/приятного_аппетита.jpg

http://content.schools.by/sad1.elsk/library/Цырульник.jpg

http://content.schools.by/sad1.elsk/library/Адпачынак.jpg

 
 
 
 
 
 
 
 
свернуть

Нацыянальнае адзенне беларусаў

Белару́скі нацыяна́льны касцю́м — комплексы адзення, абутку і аксесуараў, якія склаліся на працягу стагоддзяў для выкарыстання беларусамі ў штодзённым і святочным ужытку. Нацыянальны касцюм мае надзвычай высокую культурную каштоўнасць і з'яўляецца адным з этнічных атрыбутаў беларускага народа.

Вылучаюць прынамсі 3 разнавіднасці беларускага нацыянальнага касцюма (у адпаведнасці з сацыяльнай прыналежнасцю):

  • сялянскі;
  • мяшчанскі;
  • шляхецкі.

Беларускі сялянскі мае глыбокія гістарычныя карані і захаваў шмат архаічных рыс. Спалучаючы ў сабе практычнасць і эстэтычнасць, ён з'яўляўся і з'яўляецца значна большай рэччу, чым проста адзеннем ці нават мастацкім творам. Сялянскі касцюм беларусаў адлюстроўваў мясцовыя традыцыі, патрэбы і сацыяльны статус прадстаўнікоў беларускага народа, светапогляд майстроў, якія яго выраблялі, а ў дэкаратыўным арнаменце часам чытаюцца цэлыя змястоўныя гісторыі. Звычайна менавіта сялянскі касцюм маюць на ўвазе, калі вядуць гаворку пра нацыянальны касцюм беларусаў увогуле.

Мяшчанскі і шляхецкі нацыянальныя касцюмы ўпісваюцца ў агульнаеўрапейскія модныя тэндэнцыі, але пры гэтым маюць у сабе вялікую колькасць нацыянальных асаблівасцей, што дазваляе лічыць іх за разнавіднасці беларускага нацыянальнага касцюма.

 
 
свернуть

« Фальклор як эфектыўны сродак далучэння дашкольнікаў да нацыянальнай культуры»»

18.01.2021

Сёння паўсюдна ўзрастае цікавасць да народнага творчасці. Яно і

зразумела: у ім трэба шукаць вытокі нашых характараў, узаемаадносін,

гістарычныя карані. Дарослыя звяртаюць увагу дзяцей да народных вытокаў,

каранёў нашых, абрадаў, традыцый, звычаяў, якія доўгі час былі ў забыцці.

На працягу ўсёй гісторыі беларускі народ назапашваў і развіваў

самабытную нацыянальную культуру.

Нацыянальная культура-сукупнасць традыцый, звычаяў, нормаў,

каштоўнасцяў і правілаў паводзін, агульных для прадстаўнікоў адной нацыі.

Беларускі нацыянальны фальклор-адзін з самых багатых у славянскім

свеце. Ён насычаны педагагічным вопытам і народнай мудрасцю.

Талерантнасць, памяркоўнасць, Дабрадзейнасць, як традыцыйныя

хрысціянскія цноты, паступова сталі адметнымі рысамі беларусаў. Больш

таго, яны суседнічаюць з такімі якасцямі, як асабістая годнасць,

мэтанакіраванасць, актыўнасць. Фальклор з якія выхоўваюць зместам,

бытавыя традыцыі, святы, беларуская класічная літаратура - гэта тыя

паняцці, якія аказваюць вялікі ўплыў на фарміраванне нацыянальнага

характару. Ён спрыяе творчаму развіццю дзяцей і моладзі ў свеце былін,

казак, паданняў. Прыказкі і прымаўкі могуць служыць падставай для

маральных запаведзяў, дапамагаючы развіваць мысленне, логіку, цікавасць

да гісторыі і культуры народа. Выхаваўчы патэнцыял фальклору бязмежны.

Сёння наша грамадства адраджае забытыя традыцыі даўніны,

выкарыстоўваючы народны вопыт, ствараючы новыя мадэлі выхаваўчых

тэорый і практык. Любы Фальклор бярэ свой пачатак у малых жанрах, у лік

якіх уваходзяць загадкі, прыказкі і прымаўкі.

Цікавасць і ўвага да народнаму мастацтву ў апошні час у нашай краіне

яшчэ больш узрасла. Праўдзіва мастацкай і натуральнай глебай для

выхавання дзіцяці з'яўляецца Фальклор таго народа, да якога ён належыць, як

серада, у якой мастацтва арганічна зліта з жыццём і светапоглядам людзей.

Народнае мастацтва дорыць дзецям сустрэчы з напеўнымі і шчырымі

мелодыямі, з сапраўдным, жывым, яркім, вобразным і ласкавым роднай

 

мовай. Праз фальклор і фальклорныя Святы дзіця можа развіцца, можа

праяўляць свае ўменні, фантазію, паказваць сябе. У народных святах

выдатны матэрыял для развіцця эстэтычных пачуццяў навучэнцаў, для

пашырэння іх кругагляду і павышэння культурнага ўзроўню.

Слова folklore прынята перакладаць як «народная мудрасць», а яно

звычайна ўжываецца як «народная творчасць». Але, удумваючыся ў

Пераклад « "народная мудрасць", датыкаешся з глыбінным сэнсам гэтага

ўсёабдымнага паняцці, так як мудрасць стагоддзямі нараджала свет вобразаў

народнага мастацтва, захоўваючы мінулае ў сучаснасці для будучыні.

Фальклор-гэта калектыўная мастацкая творчасць народа. Паэтычная

народная творчасць стагоддзямі прыбірала ў сябе жыццёвы вопыт,

калектыўную мудрасць працоўных мас і перадавала іх малодшым

пакаленням, актыўна прапагандуючы высокія маральныя нормы і эстэтычныя

ідэалы.

Фальклор-гэта творчасць, для якога не патрабуецца ніякага матэрыялу і

дзе сродкам ўвасаблення мастацкай задумы з'яўляецца сам чалавек.

Фальклору прынята прылічаць славесныя, музычныя, харэаграфічныя і

драматычныя віды народнага мастацтва.

Фальклор мае ясна выяўленую дыдактычную накіраванасць. Многае ў ім

стваралася адмыслова для дзяцей і было прадыктавана вялікай народнай

клопатам аб моладзі - сваім будучыні. Фальклор "абслугоўвае" дзіцяці з

самага яго нараджэння.

Беларускі фальклор-адзін з самых багатых у свеце. Гэта душа беларускага

мастацтва, беларускай музыкі. Творы народнага фальклору неацэнныя. У іх

само жыццё. Яны павучальныя чысцінёй і непасрэднасцю. Знаёмства з

музычнымі фальклорнымі творамі заўсёды ўзбагачае і надае высакароднасць.

І чым раней датыкаецца з ім чалавек, тым лепш. Народная музыка арганічна

ўпляталася ў чалавечае жыццё з нараджэння і да смерці. Такі ж арганічнай,

натуральнай і неабходнай павінна стаць музыка для дзіцяці сёння. Дзіцяці

даступна і зразумела народная творчасць, а значыць і цікава. Дзяцінства-

перыяд росквіту ў жыцці чалавека. Гэта час, калі дзіця падобны да кветкі, які

цягнецца сваімі пялёсткамі да сонейка. Дзеці дашкольнага ўзросту вельмі

чуйна рэагуюць на кожнае слова, сказанае дарослымі. Таму наша задача

складаецца ў тым, каб прышчапіць дзецям любоў да прыгожага, навучыць іх

уменням і навыкам гульні ў калектыве, развіць у малянятах такія якасці, як

дабрыню, пачуццё таварыства і высакароднасць.

Фальклор захапляе дзяцей яркімі паэтычнымі вобразамі, выклікае ў іх

станоўчыя эмоцыі, умацоўвае светлае, жыццярадаснае ўспрыманне жыцця,

дапамагае зразумець, што добра і даступна, што прыгожа і што непрыгожа.

 

Гэтак жа Фальклор выхоўвае ў дзяцей эстэтычнае станаўленне да

прыроды, да працы, да ўсёй навакольнага рэчаіснасці, вучыць бачыць

прыгожае ў чалавечых адносінах.

Удзел у абрадах, гульнях, карагодах, новая маляўнічая атрыбутыка,

выступ скамарохаў, калядоўшчыкаў паступова далучае да беларускіх

нацыянальных традыцый, спрыяе развіццю творчай дзейнасці, раскрывае

асобу, вядзе да самай сутнасці фальклорнай традыцыі - да імправізацыі, да

стварэння такой атмасферы, у якой дзеці пражываюць усё эмацыйна і

глыбока.

Дзіцячы фальклор дае нам магчымасць ужо на ранніх этапах жыцця

дзіцяці далучаць яго да народнай паэзіі. Дзякуючы гэтаму, яшчэ задоўга да

азнаямлення з казкамі, былінамі і іншымі буйнымі жанрамі беларускага

фальклору на матэрыяле дзіцячага фальклору ў дзяцей дашкольнага ўзросту

фарміруецца ўнутраная гатоўнасць да ўспрымання нашых вытокаў-

беларускай народнай культуры.

Змест дзіцячага фальклору

Што ж адносіцца да дзіцячага фальклору?

 Частачкі — песенькі, якімі суправаджаецца догляд дзіцяці.

Слухаць пацешкі — гульні дарослага з дзіцем (з яго пальчыкамі, ручкамі).

 Заклічкі— звароты да з’яў прыроды (да сонца ветру, дажджу, снегу,

вясёлцы, дрэвах).

 Прыгаворкі— звароту да казурак, птушкам, жывёлам

 Лічылкі — караценькія вершыкі, служачыя для справядлівага

размеркавання роляў у гульнях.

 Хуткамоўкі і чыстагаворкі, непрыкметна навучальныя дзяцей

правільнай і чыстай гаворкі.

 Цвялілкі — вясёлыя, жартаўлівыя, коратка і трапна называюць нейкія

смешныя бакі ў знешнасці дзіцяці, у асаблівасці яго паводзін.

 Прыбаўткі, жарты, пярэкруты — пацешныя песенькі, якія сваёй

незвычайнасцю весяляць дзяцей.

 Народныя гульні, у аснове якіх часта бываюць найпростыя попевочки.

 

свернуть

Мультфільмы для дзетак на роднай мове

05.01.2021

Ад бацькоў прыходзіць да нас пытанне: ці існуюць мультыплікацыйныя фільмы для дзетак на беларускай мове?

Адказваем: існуюць, карыстайцеся на здароўе !

Як Нестерка на кірмаш збіраўся.

Як служыў жа я ў пана

Як Нестерка скарб знайшоў

Як Несцерка харчы прадаваў

Дзед-Барадзед. Калыханка.

Прыемнага ўсім прагляду!

свернуть

Беларускія народныя гульні

История белорусских народных игр органически связана с историей народа, его трудом, бытом, верованиями и обычаями. Известно более 400 белорусских народных игр. В своей совокупности они синтезируют элементы фольклора, народного театра, трудового и воинского искусства. До настоящего времени в Белоруссии сохранилась большая группа игр с сельскохозяйственными и охотничьими сюжетами, которые с учетом некоторых поздних изменений могут быть отнесены к древнейшим славянским играм («Просо», «Редька», «Хорт», «Волк», «Крумкач» и др.), а также сохранились игры, сюжеты которых сложились под влияни­ем культовых и бытовых обрядов («Зязюля», «Лось», «Яшчур», «Млын», «В тура», «Стрела», «Мак» и др.). Определенный отпечаток на содержание белорусских народных игр наложили различные исторические события, отголоски древних обычаев и порядков, например панщины, рекрутской повинности, народных восстаний («Стрелец», «В казаков», «В пана», «Некрут» и др.). В некоторых играх нашли отражение представления скоморохов, кукольников («Медведь», «Каток», «Бег на ходулях» и др.). На тематике более поздних по времени возникновения игр сказалось развитие промышленности («У шашу», «Железка», «Тягники» и др.).

В белорусских народных играх преобладают короткие перебежки, метания в цель и ловля предметов, силовая борьба.

Организация игр несложна, и, как правило, для них не требуется специальных площадок. Из традиционных игровых снарядов и приспособлений для народных игр можно выделить палки для метания (биты), палки для отбивания предметов в виде лопатки, кожаный или тряпичный мяч (апука), клюшки, чурки, обработанные косточки животных (бабки), чурку с заостренными концами («клёк»), деревянные круги - спилы дерева, металлические колышки («трэнцики»), деревянные шарики.

Около половины населения республики живет на селе. Специальные социологические исследования, проведенные в 1967-1969 гг., показали, что в сельской местности дети дошкольного и младшего школьного возраста, а также подростки в каникулярное время играют преимущественно в народные игры (Материалы 2-й Всесоюзной конференции «ГТО, туризм и подвижные игры как массовые формы физического воспитания населения». Минск, 1976).

Сравнение записей белорусских народных игр дореволюционного периода с современными записями показывает большие изменения, происшедшие в характере и содержании этих игр. 

 

Игры без предметов

Кузнечики (Конiкi)

Играют мальчики и девочки 9-13 лет (на поляне, лужайке, площадке размером примерно 20 X 50 м или в спортивном зале). Количество играющих - от 5 до 20 человек.

Описание. В середине площадки чертят круг такого размера, чтобы в нем свободно могли поместиться все «кузнечики». Затем по считалке или по договоренности выбирают «скворца» (водящего). «Скворец» становится в круг, «кузнечики» - за кругом. «Скворец», выйдя из круга, начинает ловить (салить) «кузнечиков», гоняясь за ними любым способом: прыгая на одной ноге, на двух скрещенных ногах, шагая «гусиным шагом» и т. д. Все «кузнечики» должны перемещаться так же, как он.

Когда «скворец» осалит «кузнечика», ведет его в круг и сам остается там, а пойманный становится «скворцом» вместо него. Этот новый «скворец» может перемещаться уже другим способом, и «кузнечики» должны двигаться так же, как он.

Игра заканчивается, когда все игроки окажутся в круге.

Правила.

  1. Вышедший из круга «скворец» не имеет права изменять способ перемещения, пока не побывает еще раз в круге.
  2. «Кузнечики», вышедшие за границы площадки, считаются пойман­ными и становятся в круг.

 

Пастух и волк (Пастух i воук)

(Игра имеет еще одно название - «Овечка» («Авечачка») )

Эта старинная игра распространена до сих пор (в многочисленных разновидностях) во всех областях Белоруссии.

Площадку для игры выбирают в лесу, саду или дворе, имеющем какие-либо укрытия. Играют обычно 5-15 детей в возрасте 6-10 лет.

Описание. Дети выбирают «волка» и «пастуха». «Волк» прячется, а «пастух» остается на площадке, и вокруг него рассаживаются остальные играющие - «овечки». «Пастух» изображает взрослого пастуха, сгоняющего овец в стадо, затем останавливается и говорит примерно так:

- Пасу, пасу овечек от утра до вечера. Волк за горой, а я за другой. Я волка не боюсь, палкой оборонюсь. Отойду пока в тенёк да прилягу на бочок. (Отходит в сторону, присаживается, отворачивается и делает вид, что заснул.)

После этого крадучись приходит «волк» и одну за другой уводит и прячет где-либо всех «овец», а сам остается на площадке. «Пастух», проснувшись, спрашивает у «волка»:

- Волк, волк, ты не видел моих овечек?

- Нет, не видел, - отвечает «волк». - Иди поищи!

«Пастух» ищет «овец». Когда он приближается к тому месту, где они спрятаны, «овечки» начинают производить какой-нибудь шум, например начинают шипеть. Тогда «пастух» спрашивает:

- Что это шипит?

- Это моя волчиха сало жарит, - отвечает «волк».

«Овечки» начинают стучать.

- Волк, что это стучит?

- Это лесорубы лес валят.

«Овечки» начинают пищать.

- Волк, кто это пищит?

- Это цыплята зерно ищут.

Так продолжается до тех пор, пока «волк» не замешкается с ответом. Тогда «овечки» начинают блеять. «Пастух» обращается к «волку»:

- Волк, а чьи это овечки блеют?

- Мои.

- Ну-ка покажи!

«Волк» после этих слов убегает, «овечки» бегут за ним и, если догонят, приводят к «пастуху». В противном случае «волк» становится победителем. На этом игра заканчивается.

Правила.

  1. Спасаясь от погони, «волк» не должен выбегать за оговоренные перед началом игры границы. Иначе он считается пойманным.
  2. «Волк» считается пойманным и в том случае, если его коснулась (осалила) рукой любая из догоняющих его «овечек».

 

Просо (Проса)

Эта игра распространена среди мальчиков и девочек 8-14 лет. Количество участников - 10-30 человек.

Описание. По жребию или просто по желанию выбирают «хозяина» (или «хозяйку») и становятся в одну шеренгу, взявшись за руки. «Хозяин» проходит вдоль шеренги, останавливается возле кого-либо и говорит:

- Приходи ко мне просо полоть.

- Не хочу!

- А кашу есть?

- Хоть сейчас!

- Ах ты, лодырь! - восклицает «хозяин» и бежит к любому концу шеренги.

«Лодырь» тоже бежит к этому концу шеренги, но за спинами играющих. Кто из них первый схватит за руку крайнего в шеренге, тот становится с ним рядом, а оставшийся меняется ролью с «хозяином».

Правила.

  1. После слов «ах ты, лодырь» «хозяин» имеет право сделать несколько обманных движений и только после этого бежать к какому-либо концу шеренги. Соревнующийся с ним игрок должен бежать непременно к тому же концу.
  2. Если бегущие схватят за руку крайнего игрока одновременно, то водить продолжает прежний «хозяин».
  1. Налимы (Мянькi)

Играют от 15 до 30-40 мальчиков и девочек младшего школьного возраста на ровной, четко обозначенной площадке длиной 20-30 м и шириной 10-15 м. Эта площадка - «река».

Рис. 1 Налимы
Рис. 1 Налимы
 

Описание. Посредине каждой из четырех сторон площадки и в центре ее рисуют кружки диаметром 1,5-2 м. Это «ямы» (рис. 1). Затем по считалке выбирают двух «рыбаков». Держась за руки, они догоняют остальных играющих («рыб» - «налимов») и ловят, замыкая вокруг них свои руки. Пойманные присоединяются к «рыбакам», взявшись с ними за руки, т. е. расширяя цепочку ловящих - «невод». «Рыбы» могут спасаться в «ямах», но находиться в «яме» может только одна «рыба».

Игра продолжается до тех пор, пока «рыбаки» не переловят всех «налимов», кроме пяти спасшихся в «ямах».

Правила.

  1. Если руки у «рыбаков» во время ловли расцепятся, то «рыба» не считается пойманной и может выскочить в месте разрыва.
  2. По договоренности между игроками «налимы» могут проскакивать сквозь «невод» под руками ловящих, но не применяя силы.
  3. Если спасающийся от «рыбаков» «налим» забежит в «яму», где уже находится другая «рыба», то эта «рыба» должна освободить «яму».

Гончая (Хорт)

В игре участвуют обычно мальчики (иногда и девочки) 9-13 лет, 10-20 человек. Местом для игры может быть любая чем-либо обозначенная площадка - «поле» (размером примерно 50х20 м).

Описание. На земле рисуют «клетку» - круг диаметром 3-5 м. Вокруг нее становятся дети - «зайцы», которые по уговору выбирают «заячьего короля». Он входит в середину «клетки» и говорит, указывая при каждом слове по очереди на каждого играющего:

 - Заяц, заяц, где ты был? 
 - В болоте. 
 - Что делал? 
 - Траву жал. 
 - Где спрятал? 
 - Под колодой. 
 - Кто унес? 
 - Заяц. 
 - Кто ловит? 
 - Хорт! 

При последнем слове все игроки разбегаются, а тот, на кого выпало слово «хорт», начинает их ловить и отводит пойманных в «клетку», где они должны находиться до конца игры. Так продолжается до тех пор, пока не будут переловлены все «зайцы».

Правила.

  1. «Зайцы» не имеют права выбегать за пределы «поля».
  2. «Заяц» считается пойманным, если «хорт» схватит его за руку или коснется плеча.

Вариант. Перед началом игры участники могут договориться, сколько времени (например, 5 или 10 мин) «хорт» может ловить «зайцев». Подсчитывают, сколько «зайцев» успеет поймать «хорт» за отведенное время. Игра повторяется несколько раз. В конце определяют лучшего «хорта» (поймал больше «зайцев»).

Молоко (Малако)

Играют мальчики и девочки 5-8 лет, 10-20 детей.

Описание. Дети выбирают «кота» и «хозяйку», затем усаживаются (прижав колени к груди и обхватив их руками) в круг на расстоянии полуметра друг от друга. Это «кувшинчики с молоком» («гладышки»). Хозяйка зовет «кота»:

- Кис, кис, кис!

- Мяу, мяу! - отвечает «кот».

- Ты где гулял?

- Во дворе.

- А мышку поймал?

- Нет!

- Почему? - спрашивает «хозяйка».

- Молока хочу!

- Выбирай гладышку!

«Кот» обходит «гладышки», дотрагивается до каждой и облизывается. Хозяйка спрашивает:

- Ну что, выбрал?

«Кот» подходит к «хозяйке» и на ухо, чтобы никто не слышал, сообщает имя выбранного им игрока. «Хозяйка» говорит:

- Если сможешь, бери! - и отворачивается.

«Кот» снова обходит «гладышки», берет каждую за плечи и толкает влево, говоря: «Не хочу, не хочу, не хочу...»

Дойдя до выбранной «гладышки», он говорит: «Хочу!» - и неожиданно толкает «гладышку» вправо. Если она «повалится» (т. е. игрок, потеряв равновесие, вынужден будет опереться на руку), то выбывает из игры и «кот» снова начинает переговоры с «хозяйкой». Если же игрок, которого выбрал «кот», успеет среагировать на его движение и не потеряет равновесия, то «кот» меняется с ним ролью и игра начинается сначала.

Правило. «Кот» имеет право толкать вправо только того игрока, которого он перед этим назвал «хозяйке».

Котятки (Кацяняткi)

Место для игры - любая просторная площадка. Количество участников - 6-10 человек (обычно младшие школьники).

Описание. На земле (полу) чертят линию - «улицу», метрах в шести-восьми перед ней - круг («дом»). После этого выбирается «кошка». Она заходит в «дом», играющие - «котятки» - подходят к ней на 2 шага, и «кошка» спрашивает: «Котятки-ребятки, вы где были?»

Последующий разговор может проходить, например, так: «Котята»:

- В саду!

«Кошка»:

- А что там делали?

«Котята»:

- Цветы рвали!

«Кошка»:

- А где же эти цветы?

Количество вопросов и ответов зависит от фантазии и сообразительности играющих. «Котята» могут давать несколько ответов, но «кошка» выбирает один и в зависимости от его содержания задает новый вопрос. Как только «котята» при ответе допустят паузу, «кошка» кричит: «Ах вы обманщики!» - и старается поймать кого-либо из них. Чтобы спастись, «котята» должны убежать на улицу, т. е. стать на линию, взявшись за руки. Того, кого «кошка» поймает, она уводит в «дом». Спустя некоторое время к «дому» подходят остальные «котята», и все начинается сначала.

Игра продолжается, пока «кошка» не отведет в «дом» всех «котят».

Правила.

  1. «Кошка» может начать ловить «котят» не только тогда, когда они замешкаются, но и в случае неправдоподобного ответа.
  2. Если «кошка» никого не догонит, то уводит в «дом» того, кто стал на линию последним.

Лес, болото, озеро (Лес, балота, возера)

Участвовать в игре могут мальчики и девочки дошкольного и школьного возраста, от 5 до 30 человек.

Описание. Чертят круг такого размера, чтобы в него поместились все играющие, и еще 3 круга примерно на равном расстоянии от первого (при проведении игры в зале это могут быть три противоположных его угла, ограниченные линиями). В первый круг (или угол) становятся играющие, а остальные круги получают названия: «лес», «болото», «озеро». Ведущий называет зверя, птицу, рыбу или любое другое животное (можно договориться называть и растения) и быстро считает до условленного числа. Все бегут, и каждый становится в тот круг, который, по его мнению, соответствует месту обитания, названного животного или птицы и т. д. (например, в круг, означающий лес, если назван волк, в круг, означающий озеро, если названа щука). Слово «лягушка» позволяет стать в любой круг, поскольку лягушки живут и в озере, и в болоте, и в лесу. Побеждают те, кто ни разу не ошибся за определенное число конов.

Правила.

  1. Менять круг, в который прибежал, нельзя.
  2. Если прибежавший хотя бы одной ногой ступит не в тот круг, то он получает штрафное очко или выбывает из игры (смотря по уговору).
  3. Тот, кто не успел добежать до круга или прибежал последним, также получает штрафное очко или выбывает из игры. 

Борода (Барада)

Одна из самых распространенных среди белорусов игр - «Квач» («Салки»). Ее разновидность «Борода» типична для сел Белоруссии. Здесь издавна играли не только на просторных площадках, полянах, но и в небольших помещениях, например в хате на вечерках. В игре участвовало обычно 5-10 подростков.

Описание. Чтобы водящему не было слишком просто салить убегающих на ограниченном пространстве хаты, его задачу усложняли: салить он мог только связанными за спиной кистями рук. В настоящее время руки чаще не связывают, а просто держат за спиной кистью одной руки запястье второй и этой (второй) рукой салят. Игроки разбегаются по комнате. Водящий пытается схватить или лишь коснуться свободными пальцами кого-нибудь из участников игры. Если ему это удается, то осаленный сменяет его, т. е. становится «бородой». Играют обычно 10-15 мин (пока не набегаются вволю).

Правила.

  1. Если водящий расцепит руки, чтобы легче было салить, то это осаливание не засчитывается.
  2. Водящему не разрешается преследовать все время одного и того же игрока.
  3. Новому водящему нельзя сразу салить того, кто только что был водящим.

 

Игры с предметами

Маялка

(Маялка - от слова «маять»)

Играют преимущественно девочки 8-12 лет. Место для игры - любая площадка на воздухе. Инвентарь - мяч. Количество участников - 7-15 человек.

Рис. 2 Маялка
Рис. 2 Маялка
 

Описание. Играющие выбирают водящего. Рисуют на земле круг диаметром 4-6 м, в который становится водящий, и в з-4 м от него - полукруг. Затем все, кроме водящего, становятся на линию этого полукруга (рис. 2). Водящий подкидывает вверх над кругом мяч и быстро называет имя кого-либо из играющих. Названный должен подбежать к кругу, поймать мяч и вернуть (передать) его водящему. Тот, кто не поймает мяч, выбывает из игры. Когда на полукруге останется только 3 игрока, водящий говорит: «Все!» Это значит, что все трое одновременно должны ловить мяч. Кто поймает, тот и выиграл.

Правила.

  1. Водящий может вызывать одного и того же игрока не более 3 раз подряд.
  2. Если подброшенный водящим мяч упадет за пределами круга, значит, водящий сам «замаялся». В этом случае игру приостанавливают и выбирают нового водящего.

Что делаешь? (Што робiш?)

Играют девочки и мальчики 5-8 лет. Местом для игры может быть лесная поляна, площадка, комната. Количество участников - 5-15 человек. Инвентарь - палочки или прутики (у каждого играющего).

Описание. Играющие выбирают «хозяйку», затем рассаживаются по кругу и выкапывают перед собой ямочки или рисуют кружки. «Хозяйка» обходит всех и задает каждому какую-либо «работу»: например, печь хлеб, варить обед, пилить дрова, косить сено, чинить стул, носить воду. Играющие должны все время постукивать палочкой по своему кружку и называть вслух заданную им «работу».

Дав каждому задание, «хозяйка» становится в середине круга и говорит:

- А теперь будем все... (Называет какое-либо занятие, например: петь, забивать гвозди, пилить, стругать и т. д.) Начали!

Играющие обязаны повторять все, что прикажет «хозяйка». Несколько раз переменив задание, она, указывая прутиком на кого-либо из играющих, неожиданно спрашивает:

- Что делаешь?

Тот, кого она спросила, должен немедленно назвать ту работу, которую ему поручили в начале игры. Кто ошибется выбывает из игры (или продолжает играть, получив штрафное очко), после чего «хозяйка» дает всем новые задания.

Побеждает ни разу не сбившийся в игре. Он становится «хозяйкой», и игра повторяется.

Правила.

  1. Тот, кого спросил водящий, должен назвать свою работу не позже чем водящий сосчитает до трех.
  2. Подсказавший получает штрафное очко или выбывает из игры.

Иванка

(Эта Игра имеет и другое название: «В ведьму» )

Для игры подходит любая просторная площадка или зал. Играющим нужна кукла (Иванка) или любой другой предмет (например, мяч, кубик). Играют 10-20 детей в возрасте 7-12 лет.

Рис. 3 Иванка
Рис. 3 Иванка
 

Описание. На земле рисуют круг диаметром 5-6 м. Это «лес». В середине его очерчивается квадрат со стороной около 1 м - «дом лесовика» («ведьмы»). Сюда сажают (кладут) Иванку (рис. 3). Затем выбирают «лесовика» (водящего). Остальные - «лебеди». Залетая в «лес», «лебеди» стараются схватить Иванку и унести оттуда. «Лесовик» веточкой (или просто рукой) стремится задеть (осалить) «лебедей». До кого он дотронется, тот выбывает из игры. «Лебедь», которому удастся вынести из «леса» Иванку, сам становится «лесовиком», и игра начинается сначала. Она может быть закончена (по желанию участников), когда проводится очередная смена «лесовика» или когда «лесовик» выведет из игры всех «лебедей».

Правила

  1. «Лесовик» не имеет права выходить из «леса» и подходить к своему «дому» ближе 1 шага.
  2. Если «лебедю» удается схватить Иванку, но водящий осалит его в пределах «леса», то «лебедь» выбывает из игры, а Иванку возвращают на прежнее место - в «дом».

Побелка (Пабелка)

(Другое название игры - «Беляк» )

Играют зимой, обычно подростки и юноши, а по праздникам - и мужчины. Место для игры - любая заснеженная площадка. Количество играющих - от 5 до 20 человек.

Описание. Участники скатывают из снега шар диаметром около 1 м и становятся вокруг него, взявшись за руки. По сигналу каждый играющий, упираясь ногами, старается затянуть соседа в середину, чтобы он коснулся снежного шара. Как только кто-нибудь коснется шара - «побелится» (а это обычно хорошо видно, так как на одежде «побеленного» останутся следы снега), заметивший это кричит: «Побелен!» - и называет имя «побеленного». Игра останавливается. «Побеленный» выбывает из игры. Остальные снова берутся за руки, и игра продолжается. Последние двое оставшиеся в игре становятся друг против друга и, взявшись за руки над шаром, стараются перетянуть друг друга. Кто из них «натянет» соперника на шар, тот и выигрывает.

Правила

  1. Игроки, разомкнувшие руки, выбывают из игры.
  2. Тянуть в круг можно лишь после того, как все возьмутся за руки (можно выбрать судью, подающего команду).

Подхват (Падхват)

Играют зимой, преимущественно мальчики 10-15 лет. Место для игры - заснеженный склон. Инвентарь - санки, шишки или другие мелкие предметы. Количество играющих не ограничено.

Описание. На склоне вдоль накатанной санной колеи раскладываются шишки. Съезжая с горы по очереди, играющие на ходу собирают шишки. Кто больше соберет («подхватит») шишек, тот выигрывает.

Правила

  1. Нельзя тормозить или останавливать санки около лежащих шишек.
  2. Если для съезжающих последними по очереди останется мало шишек, то их добавляют.

У лиса (У лiса)

Играют чаще всего подростки. Участников должно быть не меньше 6-7, а лучше 10-15 человек. Для игры нужен жгут из мягкой веревки длиной около 50 см (или из полотенца, шарфа, пояса и др.).

Описание. Выбирается (по считалке или добровольно) водящий («лис»). Все становятся в колонну по одному, руки опущены. Водящий идет вдоль колонны и передает кому-нибудь в руки незаметно для остальных жгут (в колонне никто не должен оглядываться). Получивший жгут бежит вперед и старается осалить им стоящего первым в колонне. Бывший «лис» становится на освободившееся место. Если стоящий первым в колонне заметит подбегающего к нему со жгутом, то бежит с другой стороны колонны к ее концу, стараясь стать позади последнего прежде, чем его догонит и осалит бегущий со жгутом. Кто из них окажется менее быстрым, тот становится «лисом» и начинает новый кон игры.

Правила.

  1. Заметившие, что жгут передан, не должны сообщать об этом другим игрокам.
  2. Если стоящий в колонне оглянется, то он становится водящим (это правило вводится по договоренности между игроками).

 Гуськи (ГускI)

Играют зимой ребята 12-16 лет. Место для игры - ледяная круглая площадка диаметром 10-15 м. Инвентарь - «колки» (раздвоенные на концах палки длиной 1-1,2 м) и «гуськи» (чурки длиной 10-12 см и толщиной 3-4 см). «Колков» и «гуськов» должно быть столько же, сколько играющих (4-8 человек).

Описание. В зависимости от тактических соображений каждый игрок в любом месте на краю площадки выкапывает «гнездо» - ямку диаметром 25-40 см. Затем все становятся возле своих «гнезд», «гуськи» держат при себе. Кто-либо кладет свой «гусек» на середину площадки. Хозяин выставленного «гуська» стучит «колком» о лед 3 раза. После третьего удара все бегут к «гуську», и каждый старается завладеть им и ударами или толчками «колка» загнать в свое «гнездо». Как только «гусек» загнан, на середину кладут следующий «гусек», и все начинается сначала. Так продолжается до тех пор, пока все «гуськи» не будут загнаны в «гнезда». В чьем «гнезде» окажется больше «гуськов», тот выиграл.

Правила

  1. Во время игры запрещается хватать соперника руками.
  2. Передвигать «гуська» можно только «колком».
  3. Загнанный в «гнездо» «гусек» засчитываете?! хозяину этого «гнезда», независимо от того, кто совершил по «гуську» последний удар.

Клёк

Эта старинная игра пастухов-подростков до сих пор бытует во многих районах Белоруссии.

Играют мальчики 10-14 лет. Место для игры - площадка на воздухе длиной 80-100 м. Инвентарь - палка и «клёк» - заостренная с обеих сторон чурочка длиной 10-12 см и толщиной 3-4 см. Количество участников - 2-6 человек.

Описание. На краю площадки чертят исходную линию. Параллельно ей на расстоянии 2 м проводят вторую линию. Между ними - «болото». Еще одно такое же «болото» рисуют посередине площадки. Затем играющие устанавливают по жребию или считалке очередность ударов.

«Клёк» кладут поперек исходной линии. Ударом палки по концу «клёка» нужно заставить его лететь вверх-вперед и как бы перепрыгнуть через «болото». Если это удалось, то отмечают место падения «клёка» черточкой, с которой этот же игрок будет отбивать «клёк» дальше, когда снова придет его очередь. Если «клёк» попадет в одно из «болот», значит, он «увяз» и игрок, забросивший его туда, должен снова начинать игру с исходной линии. Игра заканчивается, когда кто-нибудь из игроков достигнет конца площадки.

Правила.

  1. Игроки производят в порядке очереди по одному удару, продвигаясь каждый раз вперед от места падения «клёка» после предыдущего удара.
  2. Если удар оказался неудачным и «клёк» не полетел вперед, игрок может сделать еще две попытки (это правило вводится, когда игроки еще слабо владеют техникой удара).

Сбей картошку («ЗбI бульбу»)

В народе издавна были широко распространены игры-упражнения на испытание силы, ловкости, сообразительности, умения действовать в самых необычных условиях. Вот одно из таких игровых испытаний для подростков и юношей 14-18 лет и старше.

Рис. 4 Сбей картошку
Рис. 4 Сбей картошку
 

Описание. На два пня (в помещении их могут заменить табуреты, стулья), находящиеся на расстоянии 1,5-2 м друг от друга, кладут крепкую круглую палку. На землю (пол) желательно постелить солому (или гимнастический мат). Надо сесть на середину палки, скрестив ноги, лицом в сторону одного из пней (табуретов), причем коленями опираться на палку не разрешается, зато можно опираться о землю (пол) второй палкой длиной 1-1,5 м, держа ее правой или левой рукой (на рис. 4 показан один из возможных вариантов положения сидящего на палке). Уравновесив себя, играющий поднимает эту палку и старается сбить ею 4 картофелины, которые положены в виде квадрата со стороной 20-30 см на каждом пне (табурете). Если при этом он теряет равновесие, то может снова опереться палкой о землю, а потом продолжить попытки сбить картофелины. Кто не удержится на палке и коснется земли ногой или рукой, тот уступает очередь следующему. Задача участников - сбить все картофелины при наименьшем количестве попыток.

Правила.

  1. Если участник, сбив картофелины, после этого не удержится на палке, его результат не насчитывается.
  2. Игроку запрещается передвигаться по палке, на которой он сидит.

Мячик в ямку! (Мячык у ямку)

Это разновидность известной игры «Котёл». Она интересна тем, что для игры достаточно 2 человек. Играют обычно подростки. Нужна небольшая площадка - достаточно 7-10 м в поперечнике. У каждого играющего палка длиной 100-120 см с загнутым концом (можно взять хоккейную клюшку). Для игры нужен мячик величиной с кулак (можно теннисный).

Описание. По жребию определяют, кто водит. Другой играющий становится у ямки диаметром около 15 см. Игрок, находящийся у ямки, ставит в нее конец своей палки. Водящий пытается загнать палкой мяч в ямку. Но только он поближе подкатит мячик к ямке, как второй игрок ударяет по мячу палкой как можно сильней, и мяч улетает далеко. Водящий снова гонит его к ямке. Если он загонят мяч в ямку или поставит в нее свою палку в тот момент, когда другой игрок вынул палку для удара, эти игроки меняются ролями.

Правила.

  1. Если оба игрока поставили палки в ямку одновременно, водящий остается прежний.
  2. Нельзя выталкивать чужую палку из ямки, ударяя по ней своей палкой.«

Храбрый заяц» («Храбры заяц»)

(Эта игра известна еще под названием «В рогового» (т. е. «В черта») )

В этой игре участвуют обычно младшие школьники и подростки. Количество играющих - 5 человек. Для игры необходим один волейбольный мяч.

Описание. На земле рисуют квадрат 8X8 м, который делят на 4 равные части. В каждом углу квадрата чертят круг диаметром 1м - «засада». После этого играющие с помощью жребия или считалки выбирают водящего - «зайца». Остальные игроки - «охотники». Они становятся по одному в каждой «засаде», а «заяц» - в любом месте квадрата.

Первый вариант. «Охотники», перебрасывая друг другу мяч, выбирают удобный момент и метают мяч в «зайца». «Охотник», в квадрате которого был осален мячом «заяц», сам становится «зайцем» или им становится «охотник», не попавший в «зайца». Если «заяц» поймает мяч на лету, он имеет право кинуть его в того «охотника», который бросал мяч, и в случае попадания поменяться с ним местами.

Правила.

  1. «Зайцу» не разрешается выходить за границы квадрата, а «охотникам» входить в него из своих «засад».
  2. Если «охотник» не поймает брошенный ему мяч, то «заяц» бросает его в этого «охотника» с дальней от него линии квадрата, после чего «охотник» обязан принести мяч и ввести его в игру.

Второй вариант. Игрок, метнувший мяч в «зайца» и не попавший в него, выбывает из игры и его место занимает кто-либо другой.

Третий вариант. Игрок, метнувший мяч в «зайца» и не попавший в него, выбывает из игры и его «засада» остается пустой. В этом случае выигрывает (в зависимости от договоренности) или «заяц», оставшийся неосаленным, или последний игрок, сумевший осалить «зайца».

Пушка

(Эта игра имеет и другие названия: «Кегли», «Рухи», «Хата», «Солдаты».)

Одна из простейших ее разновидностей - «Пушка».

Под разными названиями повсеместно распространена в Белоруссии общая для восточных славян игра «Городки».

Играют подростки, юноши. Однов­ременно в игре участвуют только 2 человека. Для игры требуется одна бита (палка) и по 5 городков (чурок) на каждого игрока.

Описание. На земле проводят две линии на расстоянии 10-15 м одна от другой. Бросают жребий, кому начинать игру и кому на какой линии стать. Каждый игрок ставит на свою линию один городок («пушку») в вертикальном положении. Первый по очереди метает в «пушку» биту. Если «пушка» сбита, ее отдают сбившему и ставят новую. Игрок продолжает бить, пока не промахнется. Тогда очередь бить переходит к сопернику. Игра заканчивается, когда один из участников захватит все «пушки» соперника.

Правила.

  1. Если у одного из участников проиграны все 5 его городков, он может ставить на линию выигранные им городки соперника.
  2. Метать биту можно только из-за своей линии, не заступая вперед.

Дом (Хата)

Играют мальчики-подростки на улице или поляне. Количество участников - от 4 до 10 человек. Для игры требуются одна палка (бита) и 6 городков.

Рис. 5 Дом
Рис. 5 Дом
 

Описание. Участники делятся на две равные команды. На земле проводят две параллельные линии на расстоянии 12-15 м одна от другой. Представители команд бросают жребий, кому начинать игру. Участники команд договариваются об очередности ударов. Каждая команда устанавливает на своей линии фигуры из 3 городков. Цель игры - сбить эти фигуры.

Удары производятся в порядке очереди: удар первой команды, удар второй команды, снова удар первой и т. д. Фигура считается сбитой, если все 3 городка выкатятся за линию. Если хоть один городок откатится вперед, фигура не считается сбитой и городок выбивается следующим ударом или несколькими ударами.

Порядок установки фигур: 1) «лес», 2) «дорога», 3) «воз», 4) «конь», 5) «ворота», 6) «хата» (рис. 5).

Расстояние между городками (где они установлены не вплотную) равно длине одного городка. Сбить первую фигуру - значит «выйти из леса», вторую - «пройти дорогу», третью - «догнать воз», четвертую -- «догнать коня», пятую - «войти в ворота», шестую - «войти в хату».

Чья команда первой «войдет в хату», та выигрывает.

Правила.

  1. Во время удара все игроки противоположной команды отходят в сторону.
  2. Бросать биту по фигуре можно только из-за своей линии, не переступая ее.
  3. Сбитые фигуры устанавливаются игроками той команды, чья фигура сбита.
  4. Команда, начавшая игру второй, имеет право на последний удар даже в том случае, если все ее фигуры уже сбиты.

 

Два огня (Два агнI)

Играют чаще мальчики 13-15 лет (на ровной площадке с твердым грунтом или в спортивном зале). Количество играющих - от 8 до 20 человек. Инвентарь - мячик (лучше волейбольный или баскетбольный).

Описание. Выбирают двух водящих (это «огни») и разделяются на две группы. На земле рисуют «коридор» длиной 8-12 м и шириной 8-10 м. «Огни» становятся в «коридоре», а остальные играющие располагаются у линий с обеих сторон «коридора»: одна группа - вдоль левой стороны, вторая - вдоль правой. Играющие сильным ударом о землю внутри «коридора» перебрасывают от группы к группе мяч, а «огни» стараются его поймать. Если им это удается, то игрок, бросивший мяч, считается «сгоревшим» и выбывает из игры.

Игра продолжается до тех пор, пока «огни» или выведут из игры одну из групп, или сами «погаснут», т. е. откажутся от продолжения игры.

Правила.

  1. В «коридоре» находятся только водящие, остальным играющим не разрешается входить в него.
  2. Поймав мяч, игрок может перекинуть его 1 раз другому игроку из своей группы, но следующий бросок может быть только через «коридор».

Вариант. Игра может проводиться на время со сменой «огней» через 10-15 мин. В этом случае побеждают «огни», выведшие из игры большее количество игроков.

свернуть

Официальные Интернет-­ресурсы

 

 

 

Официальные Интернет-­ресурсы

http://president.gov.by — Официальный Интернет­портал Президента Республики Беларусь

http://www.government.by — Совет Министров Республики Беларусь

http://www.sovrep.gov.by — Совет Республики Национального собрания Республики Беларусь

http://house.gov.by — Палата представителей Национального собрания Республики Беларусь

http://www.belarus.by — Официальный сайт Республики Беларусь

http://www.belta.by — Белорусское телеграфное агентство

http://www.pravo.by — Национальный правовой Интернет­портал Республики Беларусь

http://minsk.gov.by — Минский городской исполнительный комитет

http://www.minsk­-region.gov.by — Минский областной исполнительный комитет

http://www.brest­-region.by — Брестский областной исполнительный комитет

http://www.gomel­-region.by — Гомельский областной исполнительный комитет

http://www.vitebsk-­region.gov.by — Витебский областной исполнительный комитет

http://mogilev-region.gov.by/ — Могилевский областной исполнительный комитет

http://grodno­-region.gov.by — Гродненский областной исполнительный комитет

Образовательные Интернет­ресурсы Республики Беларусь

http://edu.gov.by — Министерство образования Республики Беларусь

http://adu.by — Национальный образовательный портал

http://giac.unibel.by — учреждение «Главный информационно­ аналитический центр Министерства образования Республики Беларусь»

http://cis.unibel.by — Совет по сотрудничеству в области образования государств — участников СНГ

http://www.rikc.by — учреждение образования «Республиканский институт контроля знаний»

http://www.academy.edu.by — государственное учреждение образования «Академия последипломного образования»

http://www.adu.by — Научно­методическое учреждение «Национальный институт образования» Министерства образования Республики Беларусь

http://bspu.by — учреждение образования «Белорусский государственный университет имени Максима Танка»

http://elib.bspu.by — репозиторий учреждения образования «Белорусский государственный университет имени Максима Танка»

http://www.nchtdm.com — учреждение образования «Национальный центр художественного творчества детей и молодежи»

http://mir.pravo.by — Детский правовой сайт

http://www.nlb.by — Интернет­портал Национальной библиотеки Беларуси

http://mp.minsk.edu.by — Минский городской методический портал

http://mgiro.minsk.edu.by — государственное учреждение образования «Минский городской институт развития образования»

http://iso.minsk.edu.by — центр информационных ресурсов системы регионального образования государственного учреждения образования «Минский городской институт развития образования»

http://mgddm.by/ — Минский государственный Дворец детей и молодежи

http://moiro.by — государственное учреждение образования «Минский областной институт развития образования»

http://boiro.by — государственное учреждение образования «Брестский областной институт развития образования»

http://voiro.by — государственное учреждение дополнительного образования взрослых «Витебский областной институт развития образования»

http://groiro.by — государственное учреждение образования «Гродненский областной институт развития образования»

http://iro.gomel.by — государственное учреждение образования «Гомельский областной институт развития образования»

http://mogileviro.by — учреждение образования «Могилевский государственный областной институт развития образования»

http://praleska-red.by — учреждение «Редакция журнала “Пралеска”»

http://p-shkola.by — республиканское унитарное предприятие «Издательство “Пачатковая школа”»

www.nastgaz.by — учреждение «Редакция газеты “Настаўніцкая газета”»

свернуть